Firman Maulana

Yaa Syaikh Kamba...

Waktu Baca

Subuh kemarin dikejutkan dengan kabar berpulangnya Syaikh Muhammad Nursamad Kamba, guru, Marja', rujukan di Maiyah. Kabar tersebut saya lihat saat menggulir linimasa Instagram, saya terkejut sembari hanya berkata ah-eh, yang lalu mengucap kalimat istirja dan istighfar. Beberapa waktu sebelumnya memang telah mengetahui kabar bahwa beliau sedang sakit, sempat berpikir telah sembuh seiring selesainya beliau menulis buku terbarunya. Namun, Syaikh Kamba akhirnya berpulang kembali kepada Allah.

Sedih, duka, kehilangan. Ada lubang besar seiring kepergian beliau. Seorang rujukan yang acapkali menguraikan pemaparannya yang segar, orisinil, sistematis, barangkali dipengaruhi juga oleh status beliau sebagai dosen aktif. Suaranya khas dengan intonasi yang cenderung datar. Perlu fokus yang lebih kala menyimak uraian beliau yang memang kadang cukup panjang.

Saya lupa kapan pertama kali menyimak beliau di Maiyahan, karena awalnya tentu saja ingin menyimak Mbah Nun. "Persentuhan" dengan beliau malah lebih asyik kala saya mulai membaca bukunya serta buku yang beliau terjemahkan. Buku beliau memberikan pemahaman yang segar bagi saya. Kedalaman ilmu beliau dan renyahnya penyampaian di bukunya membuat saya lebih antusias saat beliau hadir di Maiyahan Kenduri Cinta. Seingat saya, terakhir kali menyimak beliau secara langsung adalah saat di Kenduri Cinta edisi Februari 2020. Selepas itu baru mendengarkan beliau lagi saat penggiat Kenduri Cinta mengadakan live bersama beliau di Instagram. Kala itu berbaju putih -khas beliau- dengan sarung, hanya 20 menit, singkat namun padat.

***

Hingga kini saya masih terkejut, kehilangan. Saya hanya bisa menggelengkan kepala, beristighfar serta mendoakan beliau kala saya melihat wajah beliau di unggahan-unggahan di media sosial. Linimasa Twitter ramai dengan tagar #MaiyahBerduka yang menjadi trending topic yang organik. Orang-orang kehilangan beliau. Satu unggahan yang amat menarik bagi saya adalah ketika Mbah Tejo (Sujiwo Tejo) yang juga karib beliau, melantunkan lagu Titi Kolo Mongso (Pada Suatu Ketika), sesuai wasiat Syaikh Kamba. Mbah Tejo lantas mensisipinya dengan membaca ayat ke-27 hingga ke-30 surat Al-Fajr.

Kehilangan amat mendalam yang mesti disalurkan menjadi doa untuk beliau.

Yaa... Syaikh Kamba...

Di dalam jiwa saya dan semua Jamaah Maiyah, pagi ini terdapat lubang sangat besar. Lubang duka tak terkira. Lubang hampa. Lubang derita. Tapi semoga Allah akan mengisinya dengan makna.
-Emha Ainun Najib

Selengkapnya Beri komentar

Lepas

Tik-men-tik-kan

Oleh Firman Maulana

Waktu Baca

0 Komentar

Beberapa waktu terakhir ini malam terasa berbeda. Sebakda membaca tulisan harian (dari orang yang kuanggap begitu dekat) lalu kondisi hening juga sepi, entah muncul dari mana sesuatu untuk di-tik-kan. Waktu malam memang berbeda, Tuhan bilang bahwa bacaan di waktu malam lebih berkesan, orang bilang ini karena kosongnya hati dari kesibukan dunia. Apa yang di-tik-kan pun bisa bermacam-macam: keresahan, cerita suasana dan kondisi, atau apa saja lah yang penting di-tik-kan. Tentu rasa syukur diucapkan, ibarat sepeda yang mesti terus dikayuh agar maju, atau ibarat langkah demi langkah lari menuju garis akhir, maka ada kenaikan kuantitas sesuatu untuk di-tik-kan ini memang patut disyukuri.

Kuantitas dulu saja, semoga kualitas juga mengiringi dan menyusul, meski entah untuk apa juga. Dahulu pernah ada mimpi untuk menjadi penulis, maka mencoba sana-sini menulis hingga akhirnya rasa inferior, rasa ketidakpantasan dan sebagainya menyeruak. Mimpi dipendam dalam-dalam, menulis terus dilakukan, tulisan dipublikasi ke internet tapi tidak dipromosikan ke media lain sehingga tipis kemungkinan dibaca orang. "Malu", kataku.

Platform yang kupakai untuk mempublikasikan yang ku-tik-kan bisa memuat statistik pengunjung, "Ah angka gaib", ujarku. Alat lebih detail untuk memeriksa jumlah pengunjung pun dipakai, "Oh lumayan, hari ini ada beberapa tulisan --tulisan lama-- yang dilihat."

Jumlah hitungan jari sudah lumayan daripada tidak sama sekali, meski entah itu betulan orang yang membaca atau sekadar bot yang nyasar sehingga dihitung sebagai pengunjung.

"Ah bodo amat", ujarku, telah dipendam dalam-dalam, syukur kalau ada yang membaca, senang jika ada yang memberi tanggapan (meski sampai sekarang hanya ada satu komentar ditinggalkan di salah satu tulisan, bodohnya tidak kubalas biar terjalin tanggapan atas tanggapan), wajar jika tidak ada yang membaca juga sangat wajar jika tidak ada tanggapan.

Pikiranku kadang rumit, ingin ditanggapi tapi lupa sadar diri, sayang waktu orang membaca yang ku-tik-kan, banyak hal yang tentu lebih berfaedah. Seolah mengkayuh sepeda tapi arahnya menjauh dan tak dihiraukan. Mengeluarkan sejumlah uang tiap tahun untuk mengamankan alamat blog biar terkesan lebih niat, mencari tampilan yang disukai agar terlihat lebih enak. Apa yang ku-tik-kan kukelompokkan ke dalam beberapa rubrik, biar lebih enak pengkategorianya. Meski pada akhirnya platform ini menjadi ruang ekspresi dan kesenangan pribadi, senang melihat yang di-tik-kan terlihat lebih rapi dan lebih enak dipandang meski belum tentu enak dibaca konteks apa yang di-tik-kannya.

Malam makin larut tapi tetap kupandang layar, men-tik-kan sesuatu yang bisa menjadi semacam kapsul waktu di kemudian hari. Lalu nanti kubaca satu per-satu, tentang suasana, kondisi, keresahan, kejadian yang menghadirkan ruang nostalgi. Biarlah apa yang di-tik-kan menjadi sesuatu dari aku, oleh aku, untuk aku. Meski kusadari yang di-tik-kan ini tidak bagus --dan seringkali tak berani ge-er dan pede bahwa yang di-tik-kan ini bagus--, tapi kadang kuinginkan memang ada yang mengatakan langsung, "Hei, yang kau tik-kan itu tidak bagus!" atau apalah, setidak-tidaknya tanggapan itu menunjukkan orang tersebut membaca yang ku-tik-kan, atau ada yang bilang meski untuk sekadar membesarkan hatiku, "Hei aku baca yang kamu tik-kan," lalu berlanjut ke obrolan-obrolan. Ah aku mengigau.

***

Di suatu waktu saat lari pagi, muncul begini: sebelas tahun belajar men-tik-kan sesuatu ternyata tidak jadi apa-apa selain kemampuan untuk mengungkapkan sesuatu melalui tulisan. Beberapa teman dengan kemampuan men-tik-kan sesuatunya sudah berhasil bikin buku, ah ya tentu saja, jalan tiap orang berbeda, linimasanya berbeda. Orang-orang semacam teman-temanku itu berkembang, belajar lebih banyak, mencoba lebih intens, bangkit lebih sering, maka hasil sepadan, begitulah kiranya pikirku. Maka sudah selayaknya ku tak heran soal yang ku-tik-kan, siapa yang men-tik-kan juga berpengaruh kok apakah yang di-tik-kan itu akan ditanggapi atau tidak. Orang yang biasa-biasa saja macamku tentu saja tipis kemungkinan apa yang di-tik-kan itu dibaca atau ditanggapi.

Ada sih yang menanggapi, tapi ya biasanya sekadar lalu. Di beberapa kesempatan di platform lain ku-tik-kan sesuatu dengan diakhiri harapan ada yang sedia untuk kuceritakan lebih dalam, tapi --tentu saja-- nihil, aku lupa sadar diri nampaknya, ada yang mebaca sampai beres juga langka atau ajaib. Angka "orang yang menyukai unggahan anda" itu hanya angka, toh bisa jadi orang menekan tombolnya hanya karena gambarnya atau memang sering memencet saja apapun unggahan yang muncul atau tidak sengaja tertekan, angka semu.

Tulisan ngelantur semacam ini bisa begitu panjang karena dibimbing inferior, dipelihara terus. Ah maka sudah semestinya kuakhiri saja apa yang di-tik-kan ini agar tidak ngelantur lebih panjang lagi.

Selamat malam, siapapun kamu --jika ada-- yang membaca apa yang ku-tik-kan ini. Kuharap aku bisa menjumpaimu --entah siapapun kamu, jika ada-- serta menghadirkan hal yang lebih pantas untuk di-tik-kan. Semoga.

Selengkapnya Beri komentar

Horizon

Satu Detik dari Bumi ke Langit

Oleh Firman Maulana

Waktu Baca

0 Komentar

Malam ini tanpa diniatkan, kutemukan satu unggahan di media lain yang berisi kutipan percakapan seseorang dengan Ali bin Abi Thalib radiyallahu'anhu, isinya begini

Ada orang yang bertanya kepada ‘Ali ibn Abi Thalib, “Berapa lama perjalanan dari Masyrik (Timur) ke Maghrib (Barat)?”
Dengan cepat beliau menjawab, “Sehari bagi matahari.”
Lalu orang itu bertanya lagi, “Berapa ribu tahun perjalanan pulang pergi dari bumi ke langit?”
Lalu jawab beliau, “Hanya satu detik saja bagi doa yang mustajab.”

Kutipan percakapan singkat yang saya lupa mencantumkan sumbernya ini menunjukkan kecerdasan menantu Rasulullah sekaligus khalifah keempat ini. Selain itu, yang paling menarik tentu jawaban dari pertanyaan kedua, "Hanya satu detik saja bagi doa yang mustajab."

Mustajabnya doa barangkali jadi dambaan banyak orang. Bila menggunakan kata lain, maka "terwujudnya keinginan" adalah dambaan banyak orang, meski keinginan itu baik atau tidak, tepat atau tidak, dan seterusnya. Kita bisa jadi makhluk yang banyak keinginan, wajar, namanya juga manusia. Tuhan dalam kitab-Nya juga berfirman, "...Berdoalah pada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu..." atau di bagian lain, "...Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku,..."

Membaca dua ayat demikian mestinya cukup memberikan keyakinan bahwa apa yang dipintakan akan dikabulkan/diperkenankan. Dua ayat itu pun jangan dipakai untuk kurang ajar atau "kurang ajar" pada Tuhan dengan menagih, "Loh katanya bakal mengabulkan, loh mana?" Lah ya terserah Tuhan dong mau dikabulkan kapan atau bagaimana bentuknya, terlebih sampai riwayat pada kita bahwa setiap doa sejatinya dikabulkan dengan wujud salah satu dari tiga hal.

Pertama, doamu diperkenankan sesuai apa yang kamu pintakan. Kedua, disimpan untuk si pendoa untuknya di akhirat. Ketiga apa yang kamu pintakan diganti dengan sesuatu hal yang lebih baik --tentu saja dalam pandangan-Nya. "Masalahnya" kita tidak tahu bentuk yang mana yang Dia berikan untuk kita. Namun, semestinya manapun bentuknya tentu menjadi kebaikan bagi kita. Semestinya tidak ngotot untuk berharap agar yang dipinta itulah yang diperkenankan langsung, semestinya demikian bila kita yakin apa yang Dia beri adalah semata kebaikan bagi kita. Tuhan sudah ingatkan pada kita, "...Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui." Nah, telak kan, Dia mengetahui, kamu ya tidak lah, makanya jangan ngotot dengan usil, "Ya Tuhan, please deh kabulkan!"

Soalan doa, Sa'ad bin Abi Waqqash, salah seorang sahabat Rasulullah saat meminta agar doa-doanya dikabulkan. Mendengar hal ini, Rasulullah berkata agar "membantunya" dengan memperbaiki makanannya. Ternyata soalan doa juga berkaitan dengan makanan, perut mesti hanya diasupi oleh yang halal --juga usahakan thayyib-- , jauh dari yang syubhat alias meragukan apalagi yang haram.

Tentu saja perihal keinginan atau doa ini tidak mesti ribet-ribet tapi tentu saja tetap menjaga adab pada Yang Maha Mengkabulkan. Toh Dia sejatinya selalu memberi bahkan apa yang tidak kita pinta. Berdoa juga perlambang ketidakberdayaan kita sebagai makhluk di hadapan Sang Khalik, ia juga cakap mesra dengan-Nya yang kadang diiringi tangis harap, syukur, dan mohon ampunan. Berdoalah atas berbagai hal, bincang mesra agar selalu merasa mendekat dan merasa kehadiran-Nya.

Selamat berdoa, dan omong-omong soal doa, satu bait terakhir di puisinya Sapardi Djoko Damono yang berjudul Dalam Doaku menjadi salah satu bait puisi kesukaan saya,

aku mencintaimu, itu sebabnya aku takkan pernah selesai
mendoakan keselamatanmu

Selengkapnya Beri komentar

Jurnal

(Titik-titik) yang Baru

Oleh Firman Maulana

Waktu Baca

0 Komentar

Kondisi pandemik masih melanda seantero dunia, sudah enam bulan sejak ramai-ramai soalan pandemi ini di Januari. Kalau diingat kembali bulan demi bulan, sejak pandemi dimulai, lalu menyebar ke mana-mana, imported case terjadi di mana-mana. Lalu berbagai reaksi dan kebijakan dilakukan, ada yang menerapkan lockdown, ada juga yang malah meremehkan, terjebak kepongahan hingga akhirnya kena juga. Lelah rasanya jika mengingat kembali apa yang terjadi di negeri ini terkait pandemi, dari para pejabat pemerintahan, so called influencer, tokoh publik, medis dan paramedis, hingga masyarakat lainnya. Banyak yang terdampak, utamanya secara ekonomi selain pula berdampak pada mental.

Bulan demi bulan kebijakan para pemangku jabatan di negeri ini tak lepas dari kritik, rekomendasi, saran atau apapun itu. Baik pemerintah pusat ataupun daerah merasakannya, baik yang membangun atau yang memang hendak menjatuhkan saja. Masyarakat macam kita disuguhkan berbagai diskusi, perdebatan, bahkan tuduh-tuduhan. Kita dikenalkan juga dengan berbagai hal: rapid test (tes cepat), tes PCR (Polymerase Chain Reaction), tes Swab, PSBB (Pembatasan Sosial Berskala Besar), PSBB parsial, PSBB transisi. Belum lagi kita akhirnya merasakan Work From Home besar-besaran, juga School From Home besar-besaran. Kita akrab juga dengan protokol kesehatan (COVID-19), juga dengan kawan-kawannya semacam social distancing, physical distancing, hand sanitizer, masker, disinfektan, dan berbagai macam lainnya. Beberapa waktu terakhir kita dikenalkan dengan istilah lainnya: New Normal alias normal yang baru.

Apa yang baru? Apa sih normal yang baru itu? Istilah begini malah membingungkan. Di Jawa Barat, istilah yang membingungkan ini diberi nama Adaptasi Kebiasaan Baru yang disingkat AKB, tentu saja bukan Akihabara apalagi ditambah 48 menjadi AKB48 (meski mungkin tim yang mengusulkan istilah ini mencetuskannya sambil dengar lagi AKB48?). AKB ini diterapkan ke banyak aspek dalam kehidupan kita. Ke mana-mana bermasker menjadi keharusan, membawa hand sanitizer menjadi penting, shalat berjamaah di masjid mesti membawa sajadah sendiri serta diminta berjarak hingga satu meter, katanya agar masih menerapkan physical distancing.

AKB juga adanya batasan orang di tempat makan, di transportasi umum dan sebagainya. Naiknya tren bersepeda mungkin juga akibat AKB. Saya sih berharap WFH juga menjadi bagian AKB: WFH menjadi sangat familiar serta memungkinkan untuk menjadi hal yang reguler bisa dilakukan di berbagai bidang pekerjaan.

Tapi ada yang belum bisa saya bayangkan, misalnya sampai kapan shalat berjamaah di masjid mesti berjarak hingga satu meter? Bagaimana dengan kegiatan-kegiatan yang mestinya berkumpul tapi kini tidak memungkinkan? Ambil contoh lomba lari (yang saya rindukan), bila menonton film masih memungkinkan dilakukan dengan drive-in cinema atau drive-in movie (ibu saya saat melihat berita ini langsung kepikiran Misbar, alias gerimis bubar, yakni nonton bareng di ruang terbuka yang akan bubar jika film selesai atau hujan datang), lomba lari bagaimana? Virtual race tidak selalu relevan karena berbeda tempat, berbeda medan lari, berbeda elevasi, cuaca, waktu mulai dan sebagainya.

Para ahli bilang perlu berbulan-bulan atau bertahun-tahun hingga vaksin atau obat untuk menanggulangi tugas virus ini ditemukan, Ada yang bilang hinga dua tahun, ada yang bilang satu tahun, tapi intinya sama-sama bilang tidak akan sebentar dan selama itu pula kita mesti beradaptasi dengan kebiasaan baru. Tentu saja keinginan kita barangkali sama: kembali pada normal yang dulu bukan normal yang baru. Ya kalaupun baru tidak jauh berbeda lah dengan yang lama, jadi semisal normal yang dulu plus-plus, atau kalau pakai istilah di handphone: Normal Plus, Normal Pro, Normal XR, atau sebagainya, normal yang lama tapi plus kebiasaan dan hal-hal baru yang positif.

Akhirnya, selamat menyongsong apa-apa yang baru, kebiasaan baru di berbagai hal yang berbeda dari sebelumnya. Serba baru. Mungkin apa-apa yang baru inilah yang dimaksud petinggi Sunda Empire sebagai tatanan dunia baru.

Salam. Semoga apa-apa yang baru ini menyenangkan buatmu.

Selengkapnya Beri komentar

Renung

Tak Melulu Materi

Oleh Firman Maulana

Waktu Baca

0 Komentar

Nyatanya tak semua hal melulu tentang materi, meski soalan materi bisa jadi yang menonjol. Saat sebagian berargumen, "Tidak semua bisa dibeli dengan uang", ada yang menyahut, "Tapi berbagai kebutuhan bisa dipenuhi jika kita memiliki banyak uang, bahkan untuk membantu orang lain." Pembicaraan begini bisa berlanjut, utamanya saat ada yang mengatakan kurang lebih begini sebagian kata-katanya,

Kamu bisa menyewa hotel dengan kamar ternyaman dan kasur terempuk, tapi kamu tidak bisa membeli nikmatnya tidur.
Kamu bisa membeli makanan terenak yang disajikan koki terbaik di seantero jagad, tapi kamu tidak bisa membeli nikmatnya makan.

Nyatanya memang tak melulu soal materi, materi bisa membeli sarana, tapi tak bisa membeli rasa. Rasa sudah soalan yang lain lagi. Rumah dalam artian fisik bisa kamu beli, namun rumah dalam artian sebagai tempat kembali yang kamu rasakan kenyamanan, kehangatan, ini yang tidak bisa dibeli. Rasa.

Tak melulu materi berlaku juga untuk soalan rezeki. Saya tergelitik ketika membaca judul tayangan berita di salah satu televisi swasta yang kurang lebih mengatakan bahwa akibat Corona, rezeki pedagang menurun. Ha! Hebat betul mereka bisa memastikan rezeki seseorang atau suatu kalangan profesi menurun karena pandemi, akan lebih masuk akal dengan kata "rezeki" diganti dengan, misalnya, "omzet" atau "pendapatan", dua hal ini lebih bisa diukur atau dihitung. Salah kaprah ketika mengatakan rezeki melulu soal materi, bila demikian maka Tuhan nggak adil karena yang kaya yang lebih banyak rezeki, yang tidak kaya tidak lebih banyak rezekinya, bila demikian menjadi tidak masuk akal, masa Tuhan nggak adil.

Rezeki yang selalu dianggap hanya terbatas materi membuat kita malah gedebugan mencari materi, harta, kekayaan. Orang sikut-sikutan mencari materi, sibuk memperkaya diri karena menyangka bahwa itulah yang dimaksud rezeki, miskin seolah menjadi hina dan kekurangan rezeki. Rezeki seolah menjadi sempit, Tuhan seolah pelit karena sedikitnya duit ditambah kondisi hidup sedang terhimpit.

Namanya rezeki bisa berupa selain duit. Nampak klise, tapi hal-hal non duit juga rezeki. Sehat terasa anggota tubuh, terang pengelihatan, jelas pendengaran, sempurna otot sendi bergerak, fasih lidah berbicara, de el el. Lebih jauh, terdengar klise memang, orang mengingatkan gratisnya udara yang terkandung di dalamnya oksigen untuk kita bernapas acapkali terlupa. Ia berkata jika dihitung-hitung saja dari sekadar oksigen, sampai kapanpun takkan terbayar.

Keluarga, teman, sahabat, kenalan, atau sesiapa saja yang memperlakukanmu dengan baik, yang kamu aman dan nyaman dengannya, juga bisa jadi bentuk lain dari rezeki. Orang shalih mungkin berkata bahwa bisa beribadah, berbuat baik pada sesama dan juga pada diri sendiri serta dijauhkan dari keburukan juga bentuk lain dari rezeki. Berkesempatan menghadiri kegiatan yang bermanfaat juga bisa jadi rezeki. Jelajahi saja sendiri kemungkinan lain yang merupakan bentuk rezeki, semisal hal-hal yang sekarang dirimu dapatkan dengan tanpa membayar padahal di suatu kondisi tertentu kamu mesti membayarnya. Kemampuan berpikir juga rezeki.

Kunci penerimaan bahwa semua tak selulu soal materi adalah rasa berkecukupan serta berterima kasih pada Yang Maha Pemberi Rezeki. Ada yang bilang bahwa ibadah pada-Nya selain sebagai bentuk ketaatan pada-Nya juga sebagai bentuk rasa terima kasih atau syukur. Rasa terima kasih ini setetespun tidak bersanding dengan apa yang telah diberi, baik yang diminta atau yang tidak diminta. Salah satu ucapan terima kasih pada-Nya adalah berterima kasih atas segala sesuatu, "Alhamdulillah 'ala kulli haal."

Barangkali sebagian kita tak bisa masuk logika tersebut, sedang sebagian para tetua merasakan hal tersebut. Kamu lantas berkata, "Ya, para tetua tersebut bilang begitu karena ia telah memiliki segala."

Justru karena ia telah memiliki segala, maka dapat memunculkan tanya, "Benar ia telah memiliki segala?" Kemungkinan ruang kosong dan hampa itu ada dan bisa terjadi. Kesadaran lalu muncul, itu hanyalah benda yang tak bergerak, jiwa lalu merangsek, mencari yang bisa mengisi hampa dan kosong. Suatu saat hingga ia menemukan yang bisa mengisi kehampaan dan kekosongan itu adalah sebuah jalan kembali pada Tuhan.

Di dalam agama ada tentang sikap zuhud, pelakunya dinamakan zahid. Ada yang berkata bahwa zuhud bukan atau tidak selalu berarti ia meninggalkan soalan keduniawian, namun ini soalan mental: jangan sampai ia dikuasi keduniawian meski ia memiliki berbagai banyak harta kekayaan. Ia kuasai harta dan tak bergantung padanya meski ia memilikinya dalam jumlah yang banyak, karena ia telah bergantung kepada Tuhan yang senantisa mencukupkan.

Selengkapnya Beri komentar

Renung

Inferior

Oleh Firman Maulana

Waktu Baca

0 Komentar

Berkali-kali kurasakan inferioritas, titik saat merasa diri begitu rendah, saat seolah hal kekurangan bertumpuk pada dirimu. Inferior, atau istilah yang lebih familiar dan mungkin maknanya serupa adalah insecure. Titik inferior ini bahaya, membuat diri tidak bergairah, merendahkan diri, menekan diri hingga titik yang begitu bawah, celakanya malah terkadang dinikmati. Pengalaman indekos di ibukota meski hanya dua tahun lebih selalu teringat. Meski banyak hal-hal baru yang dinikmati dan disyukuri, saat-saat sepi, kosong, dan sendiri di kamar kos tidak jarang memicu inferioritas, proses pengecilan diri sendiri (self-diminishment) terjadi.

Ada kala berupa tak ada teman yang betul-betul, ada kala berwujud rasa diri aneh dan berbeda (dalam arti negatif) dari orang lain. Terkucilkan, bukan oleh orang lain melainkan diri sendiri, mengucilkan. Bodohnya hal demikian kadang malah sengaja dipelihara hingga menuju satu pikiran: perlu pengakuan serta apresiasi, nah kan bodoh.

Hal-hal demikian sudah semestinya dihindari dan dijauhi. Bila Dia yang mengenggam nyawa kita berkata bahwa tidak ada perbedaan antara manusia kecuali takwa (duh, istilah ini bahkan mesti diurai!). Pun bila sang Rasul berkata bahwa tidak ada ada kelebihan bagi suatu suku/bangsa/golongan/ras atas lainnya, maka sudah selayaknya hal begini ini hilang saja atau diminimalisasi sebisa mungkin.

Berhari lalu dalam sebuah buku ada tulisan yang menarik tentang haji, meski demikian ada hal yang berlaku di luarnya dan cukup relevan dengan soalan ini. Sebuah kesadaran primer, begini, tidak peduli engkau siapa dengan segala jabatan, posisi, gelar atau titelmu, "pencapaian tertinggi adalah menjadi manusia segala jabatan, kedudukan, fungsi, dan titik orbit sosial manusia... semua itu menjadi kendaraan dan peralatan untuk memperjuangkan agar seseorang lulus menjadi manusia."

Begini yang kupahami, siapapun kamu, yang terpenting adalah kamu berjalan sesuai dengan jalurmu, orbitmu, bentukanmu. Maka, langkah awal yang tepat adalah mengenali diri sendiri, mengenali kapasitasnya, kelebihan, kekurangan, potensi.

Bila kamu burung, berlakulah burung. Bila kamu harimau, berlakulah harimau, janganlah sejatinya kamu harimau tapi malah berlaku burung.

Kita ini lahiriahnya sama-sama manusia, tapi "jadi apanya kita" ini hal yang unik, yakni tidak sama antara orang satu dnegan yang lainnya. Saat kamu adalah "kucing", berlakulah "kucing", lalu ternyata kamu mengenali dan memahami bahwa kamu adalah "elang", maka berlakulah "elang". "Elang" dan "kucing" memiliki sifat, karakteristik, perilaku, kapabilitas serta potensinya masing-masing,

Bila sudah mengetahui, mengerti serta memahami, maka berjalanlah di koridormu sendiri, di jalur orbitmu sendiri. Jangan melenceng karena bisa melebar entah ke mana lalu hancur, hilang. Jaga tetap di jalurmu. Peganglah kesadaran semacam ini, dengan demikian kamu tidak perlu merasa merendah, mengucilkan dan mengecillkan diri di antara yang lain. Sebab, masing-masing memiliki "jadi apanya kita" yang mesti ditemukan.

Temukanlah maka tenanglah. Kamu yang "kucing" tidak akan tertukar apapun dengan yang "elang" asalkan tidak memaksakan menjadi "elang", padahal kamu "kucing."

Selengkapnya Beri komentar

Renung

Ternyata Kita Begitu-begitu Saja

Oleh Firman Maulana

Waktu Baca

0 Komentar

Tidak semua buku yang dibaca bisa dimengerti dan dipahami dengan mudah, ada yang mesti dibaca berulang-ulang di bagian tertentu atau bahkan membaca keseluruhan isi buku. Buku kumpulan essai misalnya, terlebih yang "aslinya" diterbitkan puluhan tahun yang lalu. Banyak memang yang nilai-nilainya masih relevan hingga sekarang, tetapi ada juga yang mesti dipahami terlebih dahulu konteks tulisan tersebut saat keluarnya, atau peristiwa apa yang kemudian dikomentari atau ditanggapi.

Barangkali karena "telat lahir" dan "telat kenal", saya membaca beberapa buku kumpulan essai yang terbit puluhan tahun lalu, bahkan umur tulisannya lebih tua daripada umur saya sendiri. Tahun lalu sempat baca bukunya Gus Dur, semenjak dua tahun lalu malah mulai membaca bukunya Cak Nun, mayoritas tulisan keduanya berumur puluhan tahun, saat keduanya begitu aktif menulis di media massa. Ada jurang pengetahuan sehingga kadang sulit menemukan relevansinya, tentu saja faktor diri sendiri yang kurang pengetahuannya juga bisa berpengaruh.

Hal-hal yang biasanya bisa saya tangkap dan juga bikin saya kaget adalah terkait umat Islam sendiri. Saya kadang terkejut karena ternyata fenomena yang terjadi mirip atau sekadar berbeda bentuk. Sebagai contoh, hal yang ternyata dari dulu hingga sekarang yang masih sama adalah pemahaman umat Islam terhadap agamanya sendiri, atau hal-hal yang bisa disebut sebagai bentuk nyata dari al islamu mahjubun bil muslimin, (kemuliaan) Islam terhijabi atau tertutupi oleh orang Muslim sendiri. Biasanya yang menjadi "oknum" adalah mereka yang perilakunya malah menunjukkan nilai-nilai yang sebaliknya dari ajaran Islam sendiri. Haidar Bagir dalam salah satu tweet-nya bilang begini,

Nabi bilang senyum itu sedekah, kita tampil sangar.
Nabi medamaikan, kita berantem terus.
Nabi mengganti nama-nama buruk, kita memberi gelaran buruk.
Nabi merahasiakan kemunafikan orang, kita me-munafik-munafikan orang
Nabi ajar sangka baik, kita dulukan sangka buruk
Lalu, siapa yang kita tiru?

Hal-hal kontradiktif begitu yang memang menyedihkan, kita tahu Islam ini benar, kita tahu inilah dien yang Allah ridhai, kita khatam dengan segala kecemerlangan peradaban Islam masa lampau, dari semenjak masa Rasulullah Muhammad hingga berabad-abad kemudian. Semarak kita membikin kajian, memberi tahu sana-sini bahwa pada masa lalu umat ini begitu berjaya -katakanlah demikian, lalu kita -pada tataran bawah- hanya sanggup bernostalgia bahwa penemuan ini-itu ditemukan atau dimulai atau terinspirasi oleh para ilmuwan Muslim. Glorifikasi masa lalu hingga terjebak di dalamnya.

Soalan lainnya yang ternyata masih begitu-begitu saja misalnya kita terjebak dalam identitas lalu abai dengan akhlak. Kita senang mengacung-acungkan "bendera", menegakkan simbol namun rapuh pada aslinya. Kita terjebak hanya dalam satu pengertian bahwa muslim-kafir semata identitas yang statis. Kita sulit membuka ruang lain bahwa muslim-kafir -dalam karakteristik tertentu- berupa sifat yang dinamis. Saat seorang mengatakan bahwa ia tidak berani berkata bahwa dirinya muslim, ia sedang mengatakannya dalam kerangka kualitas, karakteristik, bukan dalam perihal identitas. Seorang muslim secara identitas pun bisa suatu saat kafir/kufur, yakni dalam perilakunya. Maka, kita mesti waspada dan jangan pernah merasa aman meski ibadah ritual (mahdhah) telah dilakukan, toh itu -mengutip ungkapan Cak Nun- "karya Allah". Semestinya ibadah mahdhah itulah yang kemudian melahirkan kebaikan dalam kepribadian atau akhlak pada sesama dan semesta.

Semoga kita terhindarkan dari keterjebakan dalam pemahaman Islam atau muslim sekadar identitas, tetapi luput dalam kualitas, agar kita bergerak tidak begitu-begitu saja.

Selengkapnya Beri komentar

Lepas