Jelang Berbuka Puasa

Saya mencoba membayangkan bagaimana muadzin di masjid-masjid yang tak bisa menggelar shalat berjamaah dalam kondisi pandemi. Ia berjalan seperti biasanya ke masjid, menjadi yang paling awal atau salah satu yang paling awal datang. Ia mulai dengan shalat tahiyyatul masjid sambil menunggu waktu shalat tiba. Berjalan ia ke arah mikrofon, waktu shalat tiba, ia kumandangkan adzan sebagaimana biasanya, namun ada yang berbeda, tidak ada selain dia yang berada di masjid. Sepi, hening setelah ia kumandangkan adzan. Biasanya, setelah selesai adzan, ia mundur beberapa langkah lalu shalat rawatib sejenak, jamaah lain pun telah datang sebagian lalu shalat sunnah juga. Kini barangkali tak begitu, ia sendiri, atau barangkali dengan beberapa orang lainnya. Iqamah lantas dikumandangkan tanpa melalui mikrofon, mereka mendirikan shalat dengan kondisi lebih sepi dari biasanya.

Bayangan saya ini tentu bisa saja tidak terjadi di seluruh masjid-masjid tersebut, namun bisa saja terjadi di sebagian masjid. Ditambah lagi pandemi belum selesai saat bulan Ramadhan tiba. Kegiatan peribadatan di masjid menjadi sepi, meski barangkali masih ada yang tetap menggelar shalat tarawih, tentu saja dengan jumlah jamaah yang lebih sedikit, apalagi bila masjid tersebut di daerah yang telah ditetapkan sebagai daerah PSBB (Pembatasan Sosial Berskala Besar). Berkumpulnya orang dalam jumlah banyak di suatu tempat memang dibatasi, tetapi tentu saja adzan tetap bisa berkumandang.

Umat Islam diminta shalat tarawih di tempat tinggal masing-masing. Menurut riwayat, Rasul sendiri hanya beberapa kali tarawih di masjid, sementara sebagian besarnya dilakukan di rumah. Tersebutlah pada zaman para sahabat Nabi, tarawih diadakan di masjid secara berjamaah. Maka, ada yang mengatakan saat kita kini mendirikan tarawih di tempat tinggal sendiri, kita berpindah dari suatu sunnah/kebiasaan baik dari para sahabat Nabi ke sunnah yang lebih utama, wallahu'alam. 

Kondisi ini selain menguji apakah betul kita masih mendirikan tarawih meski tidak berjamaah di masjid atau tidak, juga "memaksa" mereka yang tidak terbiasa menjadi imam untuk mengimami tarawih di rumahnya bersama keluarganya. Bisa jadi ia adalah seorang bapak atau kakak atau anak, yang jelas ini menjadi kesempatan untuk belajar bagi para lelaki untuk menjadi imam, selain di shalat fardhu juga di shalat tarawih. Begitu juga dengan tadarus Alquran. Ada yang terbiasa tadarus bersama di masjid sebakda tarawih, kini diuji juga apakah konsisten melaksanakannya di rumah.

Pandemi nyatanya mempunyai sisi hikmahnya tersendiri. Datangnya bulan Ramadhan menjadi momen yang tepat untuk merenungi berbagai hal, termasuk datangnya pandemi dan bagaimana pemaknaannya.

Bandung, 25 April 2020

Malam pertama Ramadhan, sebakda Tarawih.

Sampailah kita kini di naungan bulan Ramadhan. Saya selalu bersyukur saat diberi kesempatan berada di dalamnya. Saya seolah aman dan selamat saat berada di Ramadhan, meski tentu saja tak serta merta selamat jika ikhtiarnya bertolak belakang.

Ramadhan yang di luar keutamaan-keutamaan yang telah sering kita dengar, juga menyimpan cerita tersendiri, kenangan Ramadhan semenjak kecil yang selalu menjadi ingatan dan cerita bertahun-tahun kemudian. Ramadhan tahun ini dipastikan memberikan cerita lain: Ramadhan di tengah pandemi.

Jauh sebelum Ramadhan, biasanya berseliweran di media sosial ajakan melafazh doa untuk diberkahi pada rajab dan sya'ban dan agar disampaikan pada bulan Ramadhan. Meski masih terlihat namun "kalah" dengan pemberitaan pandemi. Beberapa pekan sebelum Ramadhan, ada yang mencoba menggaungkan harapan agar pandemi bisa teratasi sebelum Ramadhan tiba. Namun, harapan tak terwujud, pandemi masih berlangsung, bahkan bisa jadi tiada Shalat Id sebagaimana biasanya.

Allah, Allah..

Ia beri makhluk yang begitu kecil ini saja manusia kelimpungan. 

Allah, Allah..

Ramadhan tahun ini faktanya terasa berbeda semenjak malam pertamanya, namun pemaknaan akan fakta ini yang akan membedakan respon masing-masing kita. Ingatan saya muncul tentang para Dai yang menyampaikan bahwa puasa adalah ibadah yang sangat privat antara manusia dengan Allah. Shalat atau tidaknya seseorang dapat terlihat, begitu pula zakat tidaknya seseorang, pun dengan hajinya. Namun, puasa begitu privat, seseorang bisa mengaku berpuasa, bisa berpura-pura, maka hanya ia dan Tuhannya yang tahu yang sebenarnya. Puasa begitu privat.

Kondisi pandemi akan memberikan pemaknaan berbeda pada Ramadhan termasuk pada kebiasaannya. Bila biasanya kita Shalat Tarawih berjamaah di masjid -dengan kekhasan di banyak tempat: awal-awal Ramadhan ramai namun berkurang dari hari ke hari-, kini dengan kondisi tak ada shalat berjamaah di masjid, masihkah kita dirikan Tarawih? Bila sebahagian kita meningkatkan intensitas membaca Alquran dengan mengikuti kelompok-kelompok tadarus, nanti akankah kita masih membaca Alquran serajin seperti Ramadhan sebelumnya? Akan ada begitu banyak perbedaan, ibadah Ramadhan akan lebih privat lagi.

Ramadhan bertemu pandemi semestinya menjadi ruang perenungan bagi kita. Semarak Ramadhan barangkali terlalu materiil selama ini. Maka saat pandemi tiba, menjadi perenungan agar semaraknya tak melulu materiil, fisik, namun rohani, jiwa, pemaknaan di masing-masing individu. Selayaknya, dengan berbagai keutamaan Ramadhan dan kondisi pandemi ada doa-doa yang khusus dipanjatkan, ada bacaan Quran yang dikhususkan, sebagai permohonan semoga Dia berkenan mengembalikan kondisi seperti sebelumnya sehingga hari-hari Ramadhan kita seperti sebelumnya namun dengan pemaknaan yang berbeda.

Marhaban

Marhaban

Marhaban

Marhaban ya Ramadhan.

Bandung, 23 April 2020